在由校工会主办、“以阅读促成长”读书会牵头的阅读活动中，很多老师热心参与、积极推进，使活动不断取得令人欣慰的成就，我们会将读书活动成果作为一个系列持续推出，希望有更多的老师关注并参与其中。
介于刚刚阅读完《教师阅读地图》这本对专业阅读有辅导作用的书籍，我意识到《教学勇气》这本书对于我这种刚刚步入教学岗位的新教师来说，文字是生涩的、涵义是深层次的。虽然不能完全读懂作者的心意，就我能体会的到的部分，来谈谈我的感受。
作者资于自身从教30年的经验，总结并一直反复强调一个词“自身认同”。
在第二部分的“教学与真我”中我体会到：这里的“自我认同”是对自我“能力”的认同——将自己擅长运用到教学。在10月初文综组的教研会上冯老师曾交流过她的开学第一课，冯老师强调要重视课本的前言部分，一方面能引导学生对这门课程的兴趣；另一方面也是教师自身能力的展示，让学生知道你的底蕴与能力，告诉他们我可以教给他们这样的知识内容。从我自身来讲，我的专业是声乐，我便会尽可能的多的范唱，既能让同学们真切的感受音乐的魅力同时也在告诉学生我可以在这方面提高你。
在第三部分“当教师失去心灵”中，“自我认同”又是对自我“学科”的认同了——坚定且积极。在他人眼里艺术课是可有可无的，常被文化课替代，甚至觉得艺术活动影响文化课的成绩，当然作为音乐学科的教师绝不能这么想。我认为音乐老师是心理剂师：培养气质，让孤僻的同学通过音乐走向开朗；调节性格，让胆小的同学通过音乐变得自信。在我的音乐课上，因为我的鼓励许多同学都展现出了另一面的才能，让班里同学也刮目相看。音乐教师做好培养、组织工作，同样可为学校做出许多建树与荣誉。
在第六部分“教师的内心”中，作者让我们反问自己：现在的工作是不是真心倾心的工作，只有自己喜欢的事做起来才不忽觉得累，才是坚持下去的动力。这是对自我“职业”的认同。
在第一章里作者强调教师的自我认同，在我理解：当一名教师没有形成自我认同时，就会产生另一种心理“恐惧”，这就是作者在第二章里讲述的内容。作者从三方面讲述了这种“恐惧”心理的来源：学生身上、教师内心和教育方式。
对于有些教师坚持认为“当今的学生远不如他们自己的一代人”或者“如今的学生一届不如一届”，作者用医生对病人的治疗做了比喻，让读者十分明了的意识到这些教师的抱怨是多么的可笑。我们需要一种对学生内部状态的诊断：多设身处地理解他的需要，少推卸对学生困境的责任。
不要用“注入”式的教育方式，而是理解学生的恐惧：为何沉默、退缩？何为玩世不恭？为何如此无知？还要倾听学生：宽容他们、关注关心他们、尊重他们；不断言、不逼迫。作者用了一个词“款待”来形容教师对学生的教学状态，十分生动又贴切。教师要努力用“爱”取代恐惧，用“共同创造”取代控制，而“尊重”是来自内心的渴望，是超越恐惧的简单方式。
在《教学勇气》第一章中看到这样一句话：“好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的教师本身却长久铭记”。作为一名理科老师，虽身负传道受业解惑之重任，但是我们都很清楚的知道，在我们生活中关于知识本身的直接应用很少，更多的是通过自己的课堂和言行对学生品质和思维的引导。记得在一次教学研讨会上，一位资深物理前辈说了这样一句话“物理究竟会教给孩子们什么，貌似我们什么都交教，但实际上什么都教不了，我们唯一能给他们呈现的是我们对世界的理解”。一名毕业二十年的同学聚会上，一个事业有成的年轻人对着他的物理老师表达自己的感激“是您教会了我什么是换个参考点想问题”，老师说“我那节课讲的什么呢？”学生尴尬的说“不记得了，只记得您给我们举了一个跳窗的例子，站在五楼的窗台上跳下来，当时班级同学都蒙了，后来您自己从窗台上跳到教室地面的时候大家才恍然大悟。换一个角度想问题一直陪我走过每一个低谷，谢谢您。”这就是一个学科、一个老师的魅力吧，一节优秀的课堂也许并不是你把知识讲的有多么完整、环节设置的有多么的流畅，在学生眼睛里也许是他恰恰能从中得到些什么。
“我们被一种隔离教师和学生的等级系统分离，被学科分门别类的知识领域分离……”为了强调自己本学科的重要性，我们往往还会找很多论据来证明。其实学科间难道真的就是这样泾渭分明的吗？答案自然是“否”。作为某一学科的老师，如果仅仅把自己禁锢在单一的轨道而没有学科间的兼容，也很难把自己的学科理解那么透彻。打破一种对自我学科的封闭，才能在本学科得到一种升华。正如持续近三百年人们对光的本性的研究，干涉只能证明其具备粒子性特点，衍射也只能证明其波的特点，真正做到二者的兼容才发现其真是面目。学科间亦是如此，还记得一次讲座中曹则贤前辈作为资深物理学家谈物理教学时提到的一句话“学科间本来是统一的一个整体，只有通过整体看学科才能真正发现其学习的本质”。北京八中的唐挈老师在关于《高中物理教学的一点思考和建议》中也提出，作为物理老师，单独的阅读本学科内的书籍是远远不够的，要想“一览众山小”，必须站的足够高。是的，在阅读本章节的时候，最大的感触就是如何打破学科间的差异，明智、明理、明事！
1真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。在没有技术辅助教学的阶段，仍然有卓越的教师和各方面优秀的学生。因此我更同意：师者，传授知识，启迪智慧，润泽生命！
1.存在是多元的，接纳多样性的存在，这就要求我们读懂学生。有时候我们理解的学生表现出来的蛮横无理，目空一切以及玩世不恭等实则为恐惧。他们不是天生就是这样，而是他们所处环境造成的，他们是被一直忽视了的，并且他们的处境代表了很多其他学生。这需要我们能够倾听学生，甚至尚未发出的声音，哪怕是一个表情，一个闪烁的眼神，足够的尊重学生，直至他们能够真实而自信地说话。
2.来自教师内心的恐惧可以促使我们更加充实完善自己，尽可能在课堂呈现一个更加自信的自己。这也可能是教学相长的另一种诠释。对于青年教师来说这种客观的恐惧也是自我成长的推动力。当然，可以有恐惧，但不必置身于恐惧。
《教学勇气》这本书作者在开篇第一章节里就开门见山地向我们提出了“认识你自己”。这也是古希腊哲学家苏格拉底常用的话，而作者却写了整整一本书的文字来告诉我们，要在教学中努力做到“认识自我”并保持“自我的完整性”。帕尔默教授认为“最优秀的教师是能将心灵献给学生的老师”，而“真正的好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”无论我们在教学中遇到怎样的尴尬与境地，我们都要能够有保持自身完整的勇气，勇敢地面对自己，面对教学事件中让自己不愉快或尴尬的事。
我记得我第一次上课--那个时候我还是一个实习生--上得非常糟糕，语速很快，时间控制得极差，当时我恨不得逃离课堂。后来这样的情况少见了，但是又有了新的恐惧：学生认可我的课吗？我的教学成绩会不会很差？有很多新的教学手段我不会使用等等。
教学恐惧的存在，有时候反映了我们对自己的认同存在问题。但是帕克•帕尔默告诉我们，教学恐惧的存在具有积极的意义：“我恐惧我的教学很糟糕，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧某个话题在课堂上会突然出现，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题必须注意。我恐惧在那危机四伏的个人和公众交接处教学，这种恐惧或许不是懦弱胆小，而是坚定了我的信心，去冒这个凡出色教学都需要冒的风险。”教学恐惧的存在暗示我们应该在哪些方面进行努力，弥补自己的不足。实际上，我们需要正视教学恐惧，最终达到自我认同。
《教学的勇气》的前言，作者提到自己用十年的时间写这本书，一边在总结以往的经验，一边又在探索更深层的理解，经过反复的修改、推敲才完成，这中严谨细致的精神，也是值得我们每一个人，不只是教师，去学习的。作者在第一章从教师的心灵出发，提出“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整”，更是用两个对比强烈的实例，向我们阐述了作为一名教师的自身认同有多重要。每个人的内心都存在积极与消极的因素，就像书名一样，我们需要勇气去正视自我，学会体验和感知，将消极的因素转变成促进我们成长的有利条件，希望真正能做到对学生“传道受业解惑”。
第二章讲到“恐惧”，其实不止是教师对教学有恐惧，学生对学习有恐惧，每个人或多或少都会存在恐惧的情绪，而作为教师，特别是青年教师，在工作初期面对教学、面对学生，会遇到各种各样的难题，但“恐惧也可以是健康的”，有压力就会有动力，正视恐惧，不要逃避，努力寻找应对与克服的方法，或许在这当中会使自身能力得到提升。帕尔默举了一个尊重内心的联系渴望，尊重分离恐惧，又不为恐惧所累，真诚对待恐惧，最终超越恐惧的职业技术教师的例子。有时，超越恐惧的方式就是如此简单。
读《教学勇气》前，先读了十周年纪念版前言，文中有句话说道“从事教学三十年的我，还是没有弄清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧”，我想这应该是每一位老师心中的困惑，在此共鸣的基础上，开始翻阅第一章内容。作者应该不仅是优秀的教育家，也是优秀的心理学家，他用实例来讲述理论，他的语言把教学中的那些细腻的感情娓娓道来，耐人寻味。我觉得文中提到艾伦与埃里克的故事非常有趣，两个成长背景及教育经历高度相似的人，在成为教师后的风格却大相径庭，一个敞开心扉接纳学生，一个封闭自我远离学生。我们一直困惑为什么有的老师能走入学生内心和他们成为朋友，而有的老师却永远都是高高在上的“老师”，也许这和每个老师的人生经历都有很大关联。而真正能走入学生心灵的老师，一定是一个与自己内心没有分割，对自身认同的人。接纳自我，然后才能铸造我们的学科，正如文中所说“当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，教学才能够发自真实的内心深入。”
《教学勇气》这本书，我决定要详细的品读，因为开篇的前言就深深的吸引了我。这本书不是一篇对于大道理的议论文，也不是一篇油腻的心灵鸡汤文。通过作者自身的教学经验出发，真正的探讨了教师的内心世界。这正适用于我。体验过教学的快乐，同时也经常痛苦于学生的获得。我不想诟病教师制度的缺陷，因为那些不是我们能参与的部分。我只想“传道受业解惑”。
作者提到，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。作为教师我们要相信自己，我们要树立一定的权威，不是知识上的绝对领导，而是一种权威的引导，指导学生学习和思考。如果不断的否定自身，不能面对自己的不完整，那教学就是一种煎熬，这并不利于教师的自身成长。
教学恐惧是一种无法避免的状态。教师在接触不同的学生的时候会对自己的处理方式产生恐惧，教师在教授知识时会对学生的学习效果产生恐惧。恐惧无所不在，但正是这样一种恐惧才促使我们教师不断的思考，不断改进自己的教学方法，不断的对自己的教学及管理产生反思。从这个意义上讲，这种恐惧就是一种激励，一种鞭策，更是一种奋发向上的精神力量。不要害怕恐惧，学会用一种积极的心态去看待种种恐惧，并能常思考，常实践，常交流，恐惧就会变为自己成长的利器。
教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需的共同体结构中。每当在教学中遇到挫折时也会垂头丧气，感觉好有压力，可是当看到这句话时觉得特别激励自己，教学是需要精心磨练的，保持一种开放的心灵面对教学中的挫折，有勇气在失败中不断的反思和总结，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。
教学勇气读后感：本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。这是一次重新把我和学生结合起来的旅程，它重新激发我从事这份异常艰苦同时担负重要使命的工作的热情。教育也是带领孩子们进行心灵之旅的过程。书中帕尔默告诉我们：“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”优秀教师们都有这样的特质，他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
“来自地狱的学生”这个例子看了之后着实令我感到惊讶和限于深思。那种常常令我们头疼让我们无计可施的“来自地狱的学生”，也许他们天生并非如此，大部分只是被他们所处的环境所影响，并且通常这种环境他们自身没有能力改变。他们那种看似冷酷的外面下面其实是一个被忽视的内心充满恐惧的孩子。所以我们不应该简单的对这样的学生定性，然后抱怨或者放弃。而应该努力的体谅和理解他们，鼓励他们发出自己的声音，说出自己的心里话。让他们能够敞开心扉，拥抱这个美好的世界。
对于恐惧的认识——恐惧无时无刻不充斥着我的生活，恐惧自己显得教育无能，恐惧自己的束手无策，恐惧无法了解学生的真实状态。可叹的是习惯用责怪受害者的方式来忽视我们的弱点与无能，而为什么不能看到学生们内心的恐惧而帮助他们找到克服的方法呢？恐惧是客观存在的，恐惧会让我们与我们所从事的事情分离，它使我们与一切阻隔分开。正视并真诚面对恐惧，而不是以恐惧本身作为出发点，尊重内心的渴望，不要切断自我与工作世界的联系。尝试超越恐惧，做恐惧的主人而不是恐惧的奴隶！
每次走进教室，我都能够从我的世界景物观中选择我教学的天地，就像我也从我能从学生的内心世界景观选择会达到我的教学目标的教学天地一样。我不必在恐惧中进行教学，我可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学。我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学。
特质、性格、成长环境、经历在人的发展过程中紧密联系，形成自身认同，从而有了好老师与不好的老师的区别。好老师都有一种把个人的自身认同融入到工作的强烈意识，好老师在生活中将自己、教学科目和学生联合起来；不好的老师说话虚浮、不着边际，与学科分离、与学生分离甚至与自己分离。所以教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和完整的呐喊，找各种可能的方式倾听自己的心声，释放压力。
《教学勇气》中的“真正好的教学来自教师的自身认同与完整”。对我们的职业倦怠有很大启发性，日复一日，年复一年的从事同样的教学任务，自认为是教材熟悉，轻车熟路，但最终缺丧失了教学的激情与热情，《教学勇气》给我了答复：我们所从事的与我们的内心真我相违背了，势必间接映射到我的教育教学中去。俗话说：酒香不怕巷子深。我们唯一可以做的就是保持内心的愉悦与激情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”而这源头活水便是我们对教育教学的热爱。
