9月18日上午,我有幸听了专家刘大新的碑帖讲座,受益匪浅。刘大新老师对碑帖颇有研究,曾出过《碑帖拓本辨伪》一书,对碑帖的源流、鉴定真伪的方法要领都做了详细的解释说明。这次讲座是从碑帖的基本概念开始的,通俗易懂,借此机会拿来和大家一同学习、分享一下:
许慎的《说文解字》中是这样解释的:碑,竖石也;竖,立也。所谓“方者谓之碑”。碑最早始于周代,周代的碑上面是没有刻字的,只是用来当拴马桩用。到后来功用类似于日晷,或是下葬时栓绳用。有字的碑始于东汉,这时的碑才开始具有了书法研究意义。
“帖”原是指书法家的墨迹真笔。为传播、学习需要,宋代以后出现将汇集的名家真迹绘可成本,刻帖的出现对书法艺术的发展和提高起到了积极的作用。到现在“碑帖”已合为一词,用来泛指供学习书法取法的范本。
从碑帖的鉴定和收藏方面来说,具有收藏价值的是原刻本和重刻本,而翻刻本和为课本是没有收藏价值的。重刻、翻刻、伪刻都是相对于原刻而言的。
所谓原刻,即指当时书丹或摹勒上石镇刻之碑。重刻的情况有数种:第一,跟据原手迹重新刻石;第二,跟据原有的拓本重新刻石;第三,跟据摹写本重新刻石。
所谓翻刻,是原石尚在,因故不易得到而以拓本再刻,刻后再拓以行世。其中,有的因名碑所在地偏僻遥远,椎拓困难,如欧阳询《九成宫醴泉铭》;有的是原刻损坏不清,而旧拓尚清晰,乃以旧拓翻刻。
书法本身就是一门和谐的艺术,以汉字为载体,主要是黑的点画在白的纸上运动而成。书法的点画、结构、章法是构成书法艺术的三大要素,就传统的毛笔书法而言,其点画的长短、粗细、枯湿、浓淡,结构的正侧、方圆、疏密、章法风格的刚柔、雅俗等等,都表现出大千世界的矛盾统一、运动变化,展示书法艺术蓬勃的生命力。
无论是碑、还是帖,中国书法的几大字体都在写、刻之列,说到底它们也就是行笔的两种方法,就是我们常说的“笔性”的划分。相信古人在一定程度上把行笔结构以“屋漏痕”的自然之妙用于笔端凿于石上的。一味的将碑的涩感去掉,不思考韵致的直白临写,也会使所临碑帖索然淡漠的。总之,倡导硬笔书法碑、帖学是硬笔书法向前发展的必由之路,它是脉与络的承袭,灵与肉的合体。让硬笔书法的洪流汇入祖国传统文化的浩瀚海洋吧。